망해사지 석조부도

망해사지 석조부도 (望海寺址石造浮屠)

찾아가는 길
무거검문소에거 부산가는 7호국도로 약300m 정도 내려가면 오른쪽에 율리 분재원이 나온다. 이 분재원 앞 길을 따라 1Km정도 가면 망해사가 나온다 여기 망해사 뒷편에 위치한다.

이 부도는 신라 헌강왕(875~886, 재위)때 건조된 것으로 높이 약 4m의 통일신라후기의 것으로 원래는 동.서에 같은 규모로 된 두기가 양립하고 있는데, 동쪽 부도는 일제시대에 도굴, 파괴되었어 방치되어 오던 것을 1960년 11월에 지금 모습대로 복원한 것이다.

동,서로 구성된 부도는 건조양식이나 각 부의수법에 있어서 서로 같으며 전체 규모에 있어서도 거의 같은 크기이다. 다만 현재 서부도는 파손의 흔적이 없어 완전한 편이나 동부도는 파괴가 심하여 각 부에 마모가 많고 특히 탑신과 옥개석이 크게 훼손되어 있다.

이 부도는 전형적인 신라 석조 부도의 양식인 팔각원당형(八角圓堂型)으로 부도의 각부 구조수법이나 조각됨이 섬세하나 형식화된 감이 있어 통일신라 후기의 것으로 보고 있다.

이 부도의 형식을 보면, 여러장의 높직한 직사각형의 편편한 돌을 얽어서 직사각형 지대석을 마련하고 그 위에 기단부를 구성하였다. 기단 위에 놓인 하대석은 8각 각면에 안상을 음각하고 윗측 복엽 8판의 복련 각판 끝에는 귀꽃이 있다. 중대석은 각 우각에 기둥형이 조각되어 있고, 상대석은 3단의 각형위에 단엽연화가 6판씩으로 2중 조각되어 있다.

각 우각에 주형을 새긴 탑신의 전후좌우 4면에는 호부를 새겼으며, 부서진 부분으로 보아 이 곳에 사리공이 있을 것으로 추측된다. 또한 옥개석 위의 상륜부는 망실되고 없어나, 통일신라 후기의 우아함과 단아함을 잃지 않은 훌륭한 작품으로 남아있다.

<자료참조> '다같이 돌자 울산 한바퀴' (도서출판 처 용)

동해용왕에 올렸던 향내는 그윽한 망해사

1100년전, 울산 세죽으로 나들이한 신라 헌강왕은 대낮인데도 갑자기 구름이 끼고 안개가 자욱하자 일관을 불러 까닭을 물었다. 일관은 동해용왕의 소행인 것 같다며 용을 위해 절을 세우라고 말했다. 헌강왕이 일관의 조언에 따라 절을 세우니 안개가 곧 걷혔다. 용왕은 아들들을 데리고 나와 인사를 하고 그 중 영민한 처용을 헌강왕에게 보냈다.

헌강왕이 동해용왕을 위해 세운 절이 망해사, 안개가 걷힌 곳이 개운포, 용왕이 아들을 데리고 나온 장소가 처용암이다.

울산시 울주군 청량면 율리 222 에 자리한 망해사터에서는 새로 지은 집이 있고 그 뒤에는 옛 망해사의 뚜렷한 흔적인 부도2기가 서 있다.

울산의 역사성을 상징하는 처용설화와 관련있고 용을 제사지내기 위해 세웠다는 망해사의 창건설화는 사찰명칭과 문헌등에서 확인할 수 있다.

′망해(望海)′라는 이름은 언뜻 ′바다를 바라본다′는 의미로 받아들이기 쉽지만 삼국사기와 삼국유사, 신증동국여지승람 등에서 망해를 ′바다를 망제(望祭:먼곳에서 조상을 바라다보고 제사 지내는 것)한다′고 풀이한 문구를 여러 곳에서 볼 수 있다. 망해를 ′바다를 바라본다′고 해석해 지금의 절에서는 바다가 보이지 않으므로 현재 절터보다 더 높은 곳에 본래 금당이 있었을 것이라는 주장이 있으나 향토사연구가들은 이르 잘못된 것이라고 주장한다. 향토사연구가 이유수씨는 향토사보 9집에서 ′삼국유사에 고려시대 울주의 용이 영축산에 약사도량을 지어 바다를 평안하게 하라고 간청한 이야기가 나오는 것을 볼 때 망해사는 대대로 바다에 제사지냈던 절이 확실하다"고 주장하고 있다.

망해사와 바다와의 연관성으로는 옛 절터에 있었던 것으로 추정되는 ′망해대′도 한 근거로 거론되고 있다. 망해대는 망해사에서 바다를 바라보던 곳으로 감은사-이견대-문무왕릉의 관계를 망해사-망해대-처용암에 비교하기도 한다. 이유수씨는 현재 부도에서 산정상으로 100여m 윗쪽으로 땅을 평평하게 다듬고 축대를 쌓은 흔적이 남아 있는 곳을 망해대라고 주장하고 있다.

신라시대 이후의 망해사에 관한 자세한 기록은 아쉽게도 찾아보기 힘들고 폐사 연도도 확실하지 않다. 다만 조선 순조 31년 ′울산읍지′와 김정호의 대동여지도 등 문헌에 따르면 철종 12년(1861년)까지는 망해사가 존재했던 것 같다. 지난 1960년 이후 발견된 기와중 ′가정 23년 갑진(조선중종 39년.1544년)′이란 글자가 적힌 것이 발견돼 이때 절의 중건이 이루어졌을 것으로 추측하고 있다.

현재 망해사는 태고종 소속으로 지난 1957년 전 주지인 김영암스님이 현재의 절로 새로 다듬기 전에는 이 일대가 논과 밭이었다고 한다. 대웅전 등 대부분의 건물들은 지난 1990년 이후에 세워졌고 보물로 지정된 부도 등 몇 개의 석조유물을 제외하고는 옛 모습을 찾아 볼 수 없다.

주지 혜학스님은 ′절을 중건할 때 부도 앞터인 현재의 산신각과 종가 사이에서 기와조각과 석재들이 많이 발견돼 일부는 소장하고 있고 일부는 부도 주변에 두었다′고 말했다. 망해사는 부도만 보수되었을 뿐 본격적인 발굴조사가 이루어지면 많은 유물들이 나올 것으로 추정되고 있다.

보물 제173호로 지정된 망해사 부도는 절 입구에서 왼편으로 난 길을 따라가면 대웅전보다 한단 높은, 법당에서 북쪽으로 약 50m 떨어진 평평하게 다듬어진 대지 위해 세워져 있다. 동서로 세워진 동일형태의 부도로 전형적인 통일신라 하대 양식인 팔각원당형이다. 옥개석은 기울기가 완만하고 매우 안정감 있으며 현재는 없어진 상륜부를 보완하면 대략 4m 높이의 당당한 부도이다.

박홍국 위덕대박물관 학예연구실장은 "망해사지 부도는 주인을 알 수 없으나 경주를 포함하는 동해남부지역에서 가장 대표적인 팔각원당형 부도"라며 "유일하게 두기의 모양과 크기가 똑같다는 점에서 보물 제358호인 보제존자사리탑(일반형 석탑형)처럼 한 고승의 사리를 양쪽에 나누어서 봉안했을 가능성이 있다"고 말했다.

망해사지 부도는 지난 1960년 복원됐으나 동부도는 옥개석 한 귀퉁이가 심하게 훼손되어 있고 양쪽 모두 상륜부는 없다. 이곳 주민들이 "어릴 적 동네 어른들이 무덤의 석재로 쓰기 위해 밧줄로 부도를 잡아당겨 쓰러뜨리는 것을 본 기억이 있다"고 말해 문화재의 가치를 모르는 주민들에 의해 더러 훼손되기도 했던 것 같다.

망해사에서 기와가마터가 발견된 점도 이 절에 대한 연구 필요성을 더하고 있다. 부도에서 서남쪽으로 100m 정도 떨어진 산길 옆에 방치된 가마터는 절을 중건하던 것과 같은 시기에 발견되었으나 20여년이 넘도록 방치되어 있다.

이곳 스님들과 향토사연구가들은 "영축사터와 망해사에서 같은 양식의 기와가 발견되고 있어 가마터 연구가 두절의 상관관계를 풀어주는 열쇠가 될 것"이라고 주장하고 있다.<김명지>

<자료출처> 경상일보 홈페이지