다운동

다운동 (茶雲洞)

다운동(茶雲洞)은 정조(正租)때는 다전(茶田)이라 하였으나 고종(高宗) 31년(1894)에 다전(茶田)과 운곡(云谷)의 양동으로 갈라져 있었는데 1914년의 행정구역개편 때 다전(茶田)과 운곡(雲谷)의 두 동과 지금은 서사리(西沙里)에 속해 있었던 신안동(新安洞)의 일부를 합하여 이를 다운리(茶雲里)라 하였다. 다운(茶雲)이라 하는 이름은 다전(茶田)의 [茶]와 운곡(雲谷)의 [雲]을 서로 따서 된 이름이다. 본시 범서면(凡西面)에 속하였으나 울산시가 될 때 시로 편입되었으며 지금행정상으로는 일부는 태화동(太和洞)에 속한다.

* 다전 (茶田)
다전(茶田)이라 하는 마을 이름은 차나무를 심었던 밭이었다는 데서 유래된 것이다.
차는 신라의 선덕여왕(善德女王) 때부터 알려져 마시는 풍습이 생겼다가 흥덕왕(興德王) 3 년(828) 12월에 사신으로 갔던 김대렴(金大廉)이 당나라에서 돌아오면서 종자를 가지고 와 서 왕이 지리산(地理山)에 심계한 것이 우리나라 차의 시초이다.
세종실록 지리지에 울산군은 토공품(土貢品)으로 작설차(雀舌茶)를 바쳤다 하였으며 동국 여지승도 토산(土産)의 하나로 우불산(于弗山)의 차를 들었다. 이러한 문헌상의 기록으로 보아 다전(茶田)의 차 생산도 그 기원은 퍽 오래 되었을 것이다.
지금도 기숙등에는 차나무가 자생하고 있음을 볼 수 있다.

  * 구루미 (雲谷)
구루미를 고종(高宗) 31년(1894)에 운곡(云谷)이라 하였으며 이때는 난곡(蘭谷)까지를 관할 하였다가 1911년에는 운곡(雲谷)이라 하여 난곡(蘭谷)은 물론 말정(末亭)까지도 관할하에 두 었다. 구루미하고 하는 유래는 세가지 설이 있다.
  1. 마을 동편에 있는 어사암(御史巖)이 마을을 보고 구부린 듯하다 하여 [굴암(屈巖)]이 하 하던 것이 [구라미] [구루미]로 변하여 한자로 쓴 것이 운곡(雲谷)이 되었다 한다.
  2. 삼호다리 밑 일대의 태화강(太和江)을 해연(蟹淵)이라 하였다. 해(蟹)는 [게] 니 [게] 가 [개(太)]로 되고 [개(太)]는 [구(狗)]와 같은 것이 된다. 그러므로 구루미는 옛 날에 [구리(狗里)]라 하던 것이 접미사 [미]가 붙어서 [구리미]가 되고 [구리미]는 [구루미]로 변하여 한자로 운곡(雲谷)이라 한 것이라 한다.
  3. 구루미의 서북편에 있는 산의 모양이 마치 개머리 같으므로 구리동(狗里洞)이라 하던 것 이 구르미(雲)로 변한 것이라 한다.

* 봇둑못티
구루미에 속한 마을인데 천과교의 다리목에 있다. 봇둑 모틍이에 있다 하여 그렇게 부른다.

* 사군탄 (使君灘)
베리끝 남쪽의 태화강(太和江)을 사군탄(使君灘)이라 한다.
이곳은 배리끝의 슬픈 이야기와 관계가 되어 생긴 이름이다.
큰물이 나서 강물이 남창 남창 흘렀는데 아내와 누이를 데리고 같이 이곳을 지나던 한 젊 은이가 있었다. 그만 아내와 누이가 같이 실족하여 홍수가 흐르는 강물에 빠져 떠내려 갔으나 아내는 구했 지마는 누이는 영영 물귀신이 되고 말았다. 그 뒤에 누가 지었는지 모르는 노래가 유행하게 되었다. 남창 남창 베리 끝에 무정하다 우로라바. 나도 죽어서 후생 가면 낭군님부터 정할나네. 누이가 물에 빠져 죽으면서 오빠를 원망하여 [낭군님부터 정할나네] 하였으므로 사군(使君)이라 하였으며 탄(灘)은 물 가운데 돌이 많은 곳의 흐름을 말하는 여울이다.

* 낭관소 (郎官沼)
사군탄(使君灘) 아래를 낭관소(郎官沼)라 한다.
낭떠러지의 험한 언덕을 낭간일 하며 또한 베랑이나 벼랑이라고도 한다. 베리끝이라 하는 것도 벼랑끝이라는 사투리이다. 말의 본의는 낭떠러지에 있으나 이것을 사군탄(使君灘)의 애화와 결부시켜 낭관소(郎官沼) 라 하였으며 여기를 또 나가소라고도 하여 나가소의 전설도 생겨났다.

* 해연 (蟹淵)
낭관소(郎官沼) 아래를 해연(蟹淵)이라 한다.
기숙등(蟹宿嶝) 아래에 있기 때문에 해연(蟹淵)이라 부르게 된 것이라고도 한다.
사군탄(使君灘), 낭관호(郎官湖), 해연(蟹淵)을 총칭하여 삼탄(三灘) 또는 삼호(三湖)라 한 다.

* 도계골 (陶溪谷), 독적골(( )店谷)
다운목장이 있는 골짜기를 도계골이라 한다. 한편, 이곳을 도적이 숨어 설던 곳이라 하여 도덕골이하고도 전해온다. 또한, 이곳을 유곡과 태화에서 독적골이라 한다. 그러나 이것은 독점골(( )店谷)이 와전된 것으로 봄이 좋을 것이다.

* 어사암 (御史巖)
구루미 마을의 동남쪽 산 끝에 있는 바위이다. 여기에서 어사(御史)가 쉬면서 울산원과 만 났다는 전설이 있다.

* 원고개
어사암(御史巖)의 북쪽에 있다. 원이 질러갔다 하여 원고개라 하며 어사암(御史巖)의 전설과 관계되는 지명이다.

* 동마실
다전(茶田)의 본마을로 갈라서 남쪽과 북쪽이라 부르기도 하며 또 서천(西川)을 넘어 산록 에 따로 있는 마을을 동마실이라 부른다.

* 새각단 (新里)
다전(茶田)의 북쪽에 떨어져 있는 마을인데 새로된 마을이라 하여 새각단 또는 신리(新里)라 부르며 띠밭등이라고도 한다.

* 말미등 (馬山)
새각단의 북쪽에 있으며 범서면 서사리와 접경을 이루고 있다.
말미등이라 하는 것은 말뫼등(馬山嶝)이 변한 것이데 마산(馬山)이라고도 표기 한다.
[말미]또는 [말뫼]란 말은 높은 웃머리되는 산인 [머리뫼]란 뜻을 가진 석인데 이것을 한자로는 [頭里山, 磊山, 馬山]등으로 섰다.
모리뫼(頭山)란 것은 그 산아래 사는 사람들이 매일 조석으로 쳐다보면서 저산은 햇빛의 조림(照臨)을 제일 먼저 받을 만큼 가장 높은 우두머리겪인 산이라 하여 [마리뫼] [머리뫼]라고 불러옴으로부터 발생한 말이었으며, 이 머리뫼라는 산명은 다분히 그 마을이 머리인 진산(鎭山) 즉, 주룡산(主龍山)의 이름으로 부르는 것이라 하였다.
지리산(地理山)의 두류산(頭流山)이란 일명도 이 머리뫼를 뜻하는 것이다.

* 갓골 (冠谷)
단전(茶田)의 북쪽에 있는 골짜기이며 갓골(森谷)의 뜻을 가졌다.

* 한대밭골
갓골의 안쪽에 있는 골짜기인데 넓은 골짜기라는 의미를 가지고 있다.

* 산성골 (山城谷)
범서산성의 동쪽에 있는데 산성 아래에 있으므로 그렇게 부른다.

* 춘산골 (春山谷)
동쪽마실의 동편에 있는 골짜기이며 약물이 난다.

* 서일골 (端日谷)
띠밭등의 동북쪽에 있으며 흔히 실골이하 하는 깊은 골짜기이다.

* 봇동산 (洑東山)
다전(茶田)의 동쪽에 있는 산을 말하는 것인데 보(洑)의 동쪽에 있는 산이라 하여 그렇게 부른다.

* 기숙등 (蟹宿嶝)
다전(茶田)마을의 서남쪽에 있는 산인데 태화강(太和江)에 임한 곳을 베리끝이라 한다.
게(蟹)가 자는 형국을 하였다 하여 기숙등이라 부르며 [기]는 게의 방언이다. 이 기숙등에는 차나무가 자생하고 잇으며 다전고군분이 이 산에 있다.

* 장꿩만디
다전(茶田)마을의 서북쪽에 있는 봉우리인데 수꿩이 나는 모양을 하고 있다.
만디는 말랑을 말하는 것이다.

* 다전고분군 (茶田古墳群)
기숙등(蟹宿嶝)과 마을 일대에 걸쳐 있는 고분군이다.
여기에서는 김해토기(金海土器)라 하던 와질토가 도질의 신라토기를 비롯하여 철모, 철부(鐵斧), 마구등을 비롯하여 석기류도 나왔다.
묘는 동침을 한 석곽묘(石槨墓)가 대부분이며 바닥에는 냇자갈을 깔았으며 사방벽은 돌로 짜올리고 위에는 판석으로 덮고 있다. 마을을 비롯한 넓은 지역은 그때의 주거지였으리라 추정되어 곳에 따라서는 조개껍질이 많이 나오기도 한다.
이곳은 굴아국(屈阿國)의 주거지인 것이다.

<자료참조> '울산지명사' - 울산문화원편찬